Доклад: Автобиография Локка

Доклад: Автобиография Локка

Автобиография

XVII век не только в Англии, но и в континентальной Европе был веком взлета и

обновления человеческого духа, коренной ломки отживших свой век социально-

экономических и политических порядков, окостеневших духовных-научных

нравственных, эстетических, философских традиций.

Какое место в духовной истории человечества занимает Джон Локк - современник

ученых Бойля, Ньютона; философов Декарта, Тоббса, Спинозы, Лейбница;

композиторов Генделя и Баха; писателей Мольера и Свифта.

Родился Джон Локк 29 августа 1632 года на западе Англии в небольшом городке

Рингтон, в семье провинциального адвоката. Воспитывался он в пуританской

семье, находившейся в оппозиции к господствовавшей в стране английской церкви

и к произволу абсолютной монархии Карла I. В юношеские годы Локк испытывал

влияние политических идеалов отца, который отстаивал суверенитет народа,

осуществляемый через парламент.

В 1646 году он был зачислен в Вестминстерскую школу. В 1652 году Локк, один

из лучших учеников школы, поступил в Оксфордский университет.

В Оксфорде Локк сближается с энтузиастами нового научного направления,

противостоящего схоластической учености, господствовавшей в английских

университетах . Ричард Лоувэ, стороник экспериментального изучения причин

заболеваний, впервые применивший переливание крови, увлекает Локка занятиями

медициной.

В Оксфорде Локк становится другом Роберта Бойля и совместно с ним проводит и

обсуждает естественнонаучный эксперимент, Бойль побудил у него интерес к

философии Декарта и Тассенди.

В 1667 г. Локк принимает предложение лорда Эшли занять место домашнего врача

и воспитателя его сына и затем активно приобщаться к политической

деятельности, однако его интерес к науке не ослабевает.

После знакомства с выдающимся врачом-новатором Томсаном Сиднемом он начинает

трактат “О медицинском искусстве”, в котором приводит доводы в пользу

экспериментального исследования заболеваний. В 1668 году Локка избирают

членом Королевского общества, а в 1669 г. - членом Совета этого общества.

Главными областями интересов Локка были естествознание , медицина, политика,

экономика, педагогика, проблемы связанные с отношением государства к церкви,

в частности проблема веротерпимости и свободы совести. На протяжении всей

жизни у Локка сохранился интерес к социнианству - рационалистическому

направлению в протестантизме, развивавшемуся главным образом в Польше.

В 1667 г. Локк пишет “Опыт о веротерпимости”. Опираясь на эту работу лорд

Эшли пытался убедить короля предпринять конкретные шаги по ограничению

возраставшего в Англии влияния католиков и преследования протестантов.

Началом исследования Локка в области теории происхождения и сущности

политического общества, государства и собственности стала работа “Опыт о

законе природы”, написана на латинском языке в 1660-1664 гг. В многообразии

научных интересов Локка выделяется центральная область - обоснование новой

философской концепции происхождения и сущности знания. В 1671 г. Локк

принимает решение осуществить тщательное исследование познавательных

способностей человеческого разума и тех шагов которые совершает ум в своем

движение к знанию. Это был замысел главного труда Джона Локка - “Опыт о

человеческом разумении”, над которым он работал на протяжении 16 лет.

В 1672 и 1679 годах Локк получает различные должности в высших

правительственных учреждениях Англии. С конца 1675 г. до середины 1679 г. из-

за ухудшения состояния здоровья Локк находится во Франции. В 1683 он

эмигрирует в Голландию. Это были годы напряженного труда, знакомства с

протестантским движением во Франции и Голландии.

В 1688-1689 годах был положен конец монархии Стюартов, а заодно и скитаниям

Локка. В результате революции в Англии были заменены основы политического

режима конституционной монархии, который существует и поныне. Локк,

участвовавший в подготовке переворота 1688 г. возвращается на родину. Наряду

с правительственной службой он ведет широкую научную и литературную

деятельность. В 1690 г. в Англии издается “Опыт о человеческом разумении”,

“Два трактата о правлении”, а в 1693 г. - “Мысль о воспитании”. В 1695 г.

появилась его работа “Разумность христианства”.

В “Посланиях о веротерпимости” и “Разумности христианства” он отстаивает идею

отделения церкви от государства.

В поход против Локка выступили и церковники, и многие Оксфордские

преподаватели, и представители идеалистического философского течения. В 1703

г. за год до смерти (28 октября 1704 г.) он узнает о полном драматизма

сражении в стенах Оксфордского университета: о борьбе реакционных

преподавателей за официальное изъятие его “Опыта” из учебных программ

университета.