ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ (ок. 980?-1054?), великий князь киевский (1019). Сын Владимира I Святославича. Изгнал Святополка I Окаянного, боролся с братом Мстиславом, разделил с ним государство (1025), в 1035 вновь объединил его. Рядом побед обезопасил южные и западные границы Руси. Установил династические связи с многими странами Европы. При нем составлена Русская правда.
ЯРОСЛАВ (Георгий, Юрий) Владимирович МУДРЫЙ (около 980 ? — 20 февраля 1054
?), великий князь киевский (с 1019).
Происхождение. Семья
Сын великого киевского князя Владимира IСвятославича и полоцкой княжны
Рогнеды. Женат на дочери шведского конунга Олава, Ингигерде. Поскольку в
древнерусских источниках упоминаются два имени жены Ярослава — Ирина и Анна,
есть основания считать, что либо Ингигерда, получившая при крещении имя
Ирины, была одной из жен Ярослава, либо Ирина-Ингигерда перед смертью
постриглась в монахини, приняв иноческое имя Анна (под этим именем она
канонизирована Русской православной церковью как первая княгиня, принявшая
постриг перед смертью).
Первый период жизни Ярослава Мудрого связан с борьбой за киевский престол. По
достижении Ярославом зрелого возраста отец посадил его ростовским князем, а
около 1013 после смерти Вышеслава (старшего сына Владимира Святославича)
Ярослав становится новгородским
князем. В 1014 отказ Ярослава платить дань Киеву вызвал гнев отца и повлек за
собой приказ готовиться к походу на Новгород. Но 15 июля 1015 Владимир
Святославич скоропостижно скончался, не успев осуществить свой план.
Борьба с братьями
По версии событий, нашедшей отражение в «Повести временных лет», киевский
престол захватил туровский князь Святополк I Окаянный, сводный брат Ярослава
Владимировича. Желая устранить возможных соперников, Святополк убивает
братьев, князей ростовского Бориса, муромского Глеба древлянского Святослава;
пытается убить и Ярослава, но его вовремя предупреждает об опасности сестра
Предслава. По другой версии, в крови братьев был повинен не Святополк, а
Ярослав, что подтверждается
некоторыми западноевропейскими источниками. Заручившись поддержкой
новгородцев, Ярослав в декабре 1015 в битве под Любечем одерживает победу над
Святополком и захватывает Киев.
Но Святополк не смирился с поражением, и в 1018 он вместе со своим тестем,
польским королем Болеславом Храбрым, вторгся в пределы Руси. На этот раз
удача сопутствовала Святополку, который сумел нанести поражение Ярославу в
сражении при Буге и отбить Киев. Ярослав бежал в Новгород, откуда намеревался
отправиться в Скандинавию. Но новгородцы порубили княжеские ладьи и вынудили
Ярослава продолжить борьбу. В битве на Альте в 1018 Святополк потерпел
сокрушительное поражение, и Ярослав вновь занял Киев.
После победы над Святополком Ярослав начал борьбу с другим своим братом
тмутараканским князем Мстиславом, также предъявлявшим права на киевский
престол. В сражении под Лиственом в 1024 победа была на стороне Мстислава, но
он разрешил Ярославу княжить в Киеве. Все же Ярослав не решился принять
предложение брата и продолжал оставаться в Новгороде, направив в Киев своих
посадников. В 1025 по заключенному у Городца мирному договору Ярослав получил
Русскую землю на запад от Днепра, с центром в Киеве, а Мстислав — восточную
часть, с Черниговом. Лишь после смерти Мстислава в 1035 Ярослав становится
«самовластцем» на Руси.
Ярослав-просветитель
После Лиственской битвы деятельность Ярослава в основном связана с
просветительством и христианизацией Руси. Возможно, одной из причин отказа
Ярослава от привычной для князя военной деятельности стала тяжелая травма,
полученная им во время борьбы с братьями: обследование останков Ярослава
показало, что у него была перерублена нога, из-за чего князь должен был
сильно хромать и в конце жизни вряд ли мог обходиться без посторонней помощи.
В 1036-37 по его приказу были построены мощные крепостные укрепления («город
Ярослава»), Золотые ворота с надвратной церковью Благовещения, храм св.
Софии, а также основаны монастыри св. Георгия и Ирины. Прообразами этих
построек были архитектурные сооружения Константинополя и Иерусалима; они
призваны были символизировать перемещение в Киев центра православного мира.
Завершение строительства совпало с созданием «Слова о Законе и Благодати»,
которое было произнесено 25 марта 1038. Тогда же была написана первая русская
летопись — т. н. Древнейший свод. В «Повести временных лет» содержится
похвальный отзыв о просветительской деятельности Ярослава. По свидетельству
летописи, князь позаботился о переводе на русский язык многих греческих книг,
которые составили основу библиотеки, созданной им в храме Софии Киевской.
Ярославу приписывается также составление первого русского законодательного
акта «Русской Правды».
После Лиственской битвы деятельность Ярослава в основном связана с
просветительством и христианизацией Руси. Возможно, одной из причин отказа
Ярослава от привычной для князя военной деятельности стала тяжелая травма,
полученная им во время борьбы с братьями: обследование останков Ярослава
показало, что у него была перерублена нога, из-за чего князь должен был
сильно хромать и в конце жизни вряд ли мог обходиться без посторонней помощи.
В 1036-37 по его приказу были построены мощные крепостные укрепления («город
Ярослава»), Золотые ворота с надвратной церковью Благовещения, храм св.
Софии, а также основаны монастыри св. Георгия и Ирины. Прообразами этих
построек были архитектурные сооружения Константинополя и Иерусалима; они
призваны были символизировать перемещение в Киев центра православного мира.
Завершение строительства совпало с созданием «Слова о Законе и Благодати»,
которое было произнесено 25 марта 1038. Тогда же была написана первая русская
летопись — т. н. Древнейший свод. В «Повести временных лет» содержится
похвальный отзыв о просветительской деятельности Ярослава. По свидетельству
летописи, князь позаботился о переводе на русский язык многих греческих книг,
которые составили основу библиотеки, созданной им в храме Софии Киевской.
Ярославу приписывается также составление первого русского законодательного
акта «Русской Правды».
Внешняя политика Ярослава в последние годы жизни
В области внешней политики Ярослав добивался укрепления международного
авторитета Древнерусского государства. По его инициативе новгородский князь
Владимир I Ярославич 1043 предпринял последний крупный поход Руси на
Византию, однако закончившийся неудачей. Около 1050 в Киеве был поставлен
первый митрополит из русских — Иларион, отстаивавший независимость русской
епархии от Константинополя. Кроме того, многие дети Ярослава были связаны
семейными узами с представителями правящих династий Центр. и Зап. Европы.
Летописные данные по поводу смерти Ярослава противоречивы; считается, что он
скончался 20 февраля 1054, однако, многие исследователи называют иные даты.
Перед смертью Ярослав завещал киевский престол старшему из оставшихся в живых
сыновей, новгородскому князю Изяславу, наказывая сыновьям жить в мире.
Прозвище «Мудрый» закрепилось за Ярославом в официальной российской
историографии лишь во второй половине 19 века.
Литература:
Ильин Н. Н. Летописная статья 6523 года и ее источники: Опыт анализа. М.:
Изд-во АН СССР, 1957.
Янин В. Л. Таинственный XI век // Знание-сила. 1969. №3.
Костомаров Н. И. Великий князь Ярослав Владимирович // Костомаров Н. И.
Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М. Книга, 1990. Кн.
1. С. 9-21.
Филист Г. М. История «преступлений» Святополка Окаянного. Минск, 1990.
